일상을 새롭게 3 Renew Posewin 20190814

우리가 느끼는 공허감의 정체는 뇌과학으로

파충류의 외침에 가깝다.

밖을 향했던  인식이 단절되고나면

혼자라는 익숙하지 않은 상태에 놓여지는데

이때 감정적 두려움이 파충류의 뇌를

활성화하는 것이다.

 자수나 뜨게를 뜨는 사람들에게 주어지는

보상은 공허감으로부터 잠시 피해있는것...

밀려오는 공허감을 뭔가 작은 목표에 몰두함으로

내적인 안정을 구하고 있는 것...

누구나 나름대로 잘 나가던 시절이 있다.

이런때에 목적없이 자극만 추구하여 살았다면

자신을 고통스럽게 만드는 공허라고 불리는

무지막지한 공룡을 만나게 될 것이다.

사람들이 공허감을 느끼는데 있어서 본능을

억누르려는 일방적인 문화적 압박의 시대가

중세였습니니다.

사람의 행복보다 신의 행복을 위해 살아야했던

거대한 공허감의 무덤...

중세의 성직자들은 사회를 철저히 통제할

수단으로 본능으로부터 자유로울 수 없는

 인간의 약점을 이용했습니다.

본성에는 착함이 있으나 본능에는 착함이 없을 것이고...

결국 본능에는 가치판단이 없다는 말입니다...

여기에 가치판단을 넣으면 힘있는 자들의 자의적

해석이 그 가치가 된다는 뜻입니다.

공허감의 증가는 사회적인 폭력성이란 에너지가

축적됩니다.

중세에는 이같은 위험한 폭력성을 주기적인 공포감

조성과 집단분노의 표출이란 마녀사냥으로 분출시켰습니다.

현대인들은 공허감이 일으키는 폭력성을 심각한 중독으로

급속히 적응시키고 있는 것 같습니다.

보다 깊은곳에서 일어나는 중독의 원인은 파충류 뇌의

외침으로 보입니다. 

일상을 새롭게 3 Renew Posewin 20190812

살다보면 어떤 힘에 의해서 끌리는 느낌이

강하게 일어나고 바람에 따라서 흘러가는

자신을 발견한다.

사람에게 본래의 성향이란것이 있어서

남들이 좋아하지만 나는 싫고 남들이 싫어하지만

나는 좋은 경우가 허다하다.

요즘 주변에서 일어나고 있는 일들이 그렇다.

안에 마음은 조용한 것을 추구하고 싶지만

현실은 적당히 외부로 드러나야하는 것이다.

그 적당함이 어느정도인지...

가능성이란 큰 에너지 앞에서 느껴지는

두개의 마음이 있는데 여름날에 설레임...

높은곳에 불편함...

높은곳을 향할수록 느껴지는 불편함이란

교묘함과 오묘함 사이에 외로움 같은 것...

자신의 주변에 감정적 허위를 두르고 가자니

외로운 길이고 솔직한 마음으로 가자니 두려운

길임에 틀림없다.

일상을 새롭게 3 Renew Posewin 20190809

공감과 역겨움이란 감정이 있다.

습관적으로 공감을 많이하는 사람...

습관적으로 역겨움을 드러내는 사람...

순간순간 자신도 모르게 차근차근 쌓이면

행동이 결정된다.

상대에 공감하려는 마음을 개발하면 타인의

마음을 이해하려는 이타심과 동정심이

개발된다고 합니다.

상대에게 역겨움을 자주 드러낼수록

잔인함과 비인간성이 촉진된다고 합니다.

개가 지나가는 공을 보고 반응으로 짓듯이

어느날 괜히 과도하게 화를 내고 있는 자신을

발견하게 될 것입니다.

자신도 모르게 서서히 그렇게 되어서 어느날

거울을 볼때 낫설고 이그러진 얼굴의 사람이 서있음을

발견하고 화들짝 놀라게 되는것... 남들은 이미 한참

오래전에 느끼고 있었을 것이지만...

어제의 역겨움, 그제의 역겨움, 한달전의 역겨움,

일년전의 역겨움... 멈추지 않았었고

오늘의 역겨움, 내일의 역겨움, 모레의 역겨움,

일년뒤의 역겨움... 결코 멈추지 않을 것입니다.

우리가 살고있는 공간세계를 3차원이라고

한 것은 사물의 드러나 보이는 측면 외에 최소한 2개

이상의 다른 모습이 있을수 있다는 뜻입니다.

이것을 받아들인다면 공감을 이해하는데 도움이

될 것입니다.

다르게 보려하면 다르게 보이고, 그렇게 보려하면

또 그렇게 보이니 확신할수록 깊은 자기속에 빠져들게

되는 것입니다.