일상을 새롭게     Posewin   Seven  Wings

허용은 과정을 관찰하는 힘이고

판단은 결과를 기대하려는 내안에 욕심이다.

목적을 완결하려는 수련은 과정속에 숨겨진

허용을 망각한다.

어제 수련을 하면서 내 안에서 목적을 완결하려는

태도가 긴장을 만들고 있음을 보았습니다.

과정의 긍정적 태도가 결과의 질적 차이를 만들고

있다...!

삶에서 놓치고 있는 대부분이 과정의 긍정적 태도

에서 일어나고 있습니다. 

밥을 먹기 위해서 준비하는 과정을 불편해 하거나

시간 낭비라고 판단하는 것...

놀이 기구를 타기 위해 기다리면서 기다림의 과정을

불편해 하거나 시간 낭비라고 판단하는 것...

지난번 인문학 수련에서 다른 어부에 비해서 풍성한

수확을 얻는 어부의 비밀이 그물을 던지기 전에 일어

나고 있음을 알게 되었습니다.

바다를 향해 그물을 던지기 전  마음상태가  중요하다는

사실을 배웠습니다. 

요즘 우리 주변에 편리라는 이름으로 다가오는 도구들을

바라보면서 과학의 발전이 인문학의 지지를 받지 못하면

사람은 편리와 과학 사이에서 설 자리가 없음을  깨닫게

됩니다.

일상을 새롭게      3 Renew   Posewin 20170619

경험 많은 인디언은 숲에서 길을 잃어버리면 처음으로 자기가

있는 자리를 철저히 표시해 둔다고 합니다.

길을 잃었을때 자기 집을 찾을 확률이 가장 높은 행동은 처음

행동에 의해서 좌우되고 있습니다.

자기 인식력은 복잡한 관계 속에 살아가는 우리들에게 가장 필

요한 덕목입니다.

스스로 인식한다는 뜻은 에고이즘과 거리가 있으며 사회적 지위

재산, 권력등 나를 인식하지 못하도록 만드는 외피들을 많이 내려

놓을수록  자기 인식력은 증가하게 될 것입니다.  

인간은 자기 삶에 적응하는 과정 속에 자기 인식력과 멀어지는

요인을 가지고 있습니다.

새로운 변화를 발견하지 못하거나  자기를 잃어 버려서 발생하는

어려운 일들은 단순성에 근거한 문제로 보입니다.

단순해진다는 뜻은 삶이 단순해지는 것과  그 형식이 단순해지는

것으로 나눌 수 있습니다.

우리들의 단순함에 관한 오해는 삶의 형식을 단순하게 만드는 것을

단순함으로 알고 그것을 추구하면서 시작 되었습니다.

삶의 형식을 단순화 하는 것을 반복하면 지독한 매너리즘과 만나게

될 것입니다.

자기 인식력을 증대함으로 삶이 단순해 지는 것을 느끼고 그러한

삶에 도움이 되는 부분은 집중시키고 도움이 되지 않는 부분을

빼 버리는 간소함의 실천이 중요합니다.

쇼핑 앱을 사용하여 장보기를 간소화 하거나 부동산 앱을 사용하여

집을 구하는 것을 간소화하는 것은 우리가 발견한 간소함의 원리와

상관이 없는 부분입니다. 

편리란 이름으로 지나치게 과정을 삭제해 버리는 행동과 간소함의

본 뜻을 구분하는 것이 필요합니다.

하루중 20분 호흡알아차림 수련을 할 때 그 시간은 호흡 외에 무엇을

해야하 만하는 시간일 것입니다.

친구를 만나면서 관계를 넓히고, 일을 하면서 돈을 버는 것을 내려 두고

매우 단순함을 필요로 하는 호흡수련을 위한 노력은 간소화에 해당되며

반복된 간소화 수련은 지금 나의 처한 상황을 정확하게 인식하도록 만들어

주게 됩니다.

일상을 새롭게  3Renew  Posewin 20170616

고통의 네 가지 모습을 사성제라고 합니다.

오래된 고대의 수행자가 발견한 내용이기도 합니다.

붓다의 깨어난 동기가 된 사성제를 간단히 정리하면 이렇습니다.

1. 모든 고통의 근원은 나에게 있다.

2. 나는 세계에 매어 있음으로 자기 고통을 심화시키고 있다.

3. 세계로부터 벗어 나는 것은 나는 물론 사물들의 무상함을

   인식하므로 가능하다.

4. 고통 극복의 길은 도덕적이고 정신적 자기통제와 세계에

   매어 있음을 극복하는 명상수련으로 이루어진다.

이것은 협소한 의미의 특정한 종교적 가치를 내세웠다기 보다

보편적인 현상을 말하고 있는 것 같습니다.

세계에 매어 있다는 것은 바라 보는 사람 마다 인식의 규정

된 틀이라고 보면 이해가 쉬울 것 같습니다.

과거에 고통은 절대적인 고통으로 기근, 전염병, 자연재해등

직접적인 요인이 주된 것 이었습니다.

현대인들에게 고통은 상대적인 고통으로 변했는데 이것은

자신이 가지고 있는 세계관에 보다 밀접한 고통입니다.

옛날 사람은 맹수와 비바람을 피해서 감자와 옥수수를 쪄먹고

아~ 좋구먼 ( 나 행복해 )라고 했을 것입니다.

지금 사람들은 고통을 느끼는 방식이 세계관이란 프레임속에

규정을 따르고 있습니다.

나 지금 행복한 건가...?

이 말은 우리들에게 행복이란 감각을 넘어선 어떤 의미가 중심

이 되었다는 뜻입니다.

행복이란 경험이 지금의 상태를 벗어난 이미 규정된 의미에서

파생되고 있습니다.

생각이 감각을 지배하고 생각에 근거한 경험을 찾아서 지금의

불만족에서 벗어나려는 시도가 있었습니다.

감각은 안정시킬 수 있으나 생각은 안정시킬 수 없습니다.

결국은 무엇이 중심이 되어야 하는 문제로 실천 방법인데 

포즈윈은 이것을 posewin  wonder 에서 찾고 있습니다. 

일상을 새롭게     3 Renew   Posewin 20170613 

포즈윈 수련이 극적인 효과를 보이는 경우는 자기와

화해한 경우입니다.

자기와 화해는 감각을 통해서 이루어 지는데 이때

소리를 내며 흐느끼거나 통제되지 않는 감정적 분출이

나타납니다.

연구소에서 포즈윈 수련중 자기 화해와 감정적인 표현이

자주 일어날 때면 조용히 페이퍼 타올 2 마디를 가져다

주고 기다립니다.

자기 화해의 조건은 자기를 객관화 할 수 있을때  생각과

감각의 대비로 그동안 인식하지 못했던 공간에서 일어납

니다.

그동안 스스로 무엇을 틀어 막고 외부로 담을 쌓아 왔으며

새로운 경험이 들어올 수 없도록 폐쇄적으로 의식을 사용

했음을 깨닥고 이것을 허용으로 관조할 때 부정적 에너지가

폭발적으로 흘러 나옵니다.

대다수 사람들은 자기 내부에서 일어나고 있는 자기 소외를

생각 조차 못하고 살아가는데 감각의 퇴조가  원인입니다.

수련으로 감각을 일깨운다는 시도는 우리의 상상보다 훨씬

삶속에서 많은 기여를 하고 있다는 점에  관심을 갖기 바랍

니다.

인간을 이해하면서 몸과 그리고 우리를 규정할 대부분의 것을

물질로 알고 있었다면 얼마나 삭막할까요...

수련의 위력은 참 놀랍습니다.

수련중에 일어난 자기 화해 현상은 몸 이외의 분야로 확대되는

경우가 많았습니다.

현재의 내 모습이 권태롭고, 무의미하게 느껴지고, 불안감이

커지고 있다면 자기 화해에 관심을 갖기 권합니다.

간단히 예를 들어 보면 일상에서 판단을 최대한 유보하는 반복

적인 노력도 자기 화해를 위한 실제적인 수련에 포함될 수 있습

니다.

시도해 보면 쉽지 않다는 점을 알게 되겠지만 그렇다고 해도 반복

할수록 마음이 편해지고 에너지가 모인다는 사실을 분명히 느낄 수

있습니다.